فقام ابن كلثوم إلى السّيف مغضبا * فأمسك من ندمانه بالمخنّق وعممه عمدا على الرّأس ضربة * بذي شطب صافي الحديدة مخفق 627 - [ شعر في الأقارب ] وقال المتلمّس [ 1 ] : [ من الطويل ] على كلّهم آسى وللأصل زلفة * فزحزح عن الأدنين أن يتصدّعوا وقد كان إخواني كريما جوارهم * ولكنّ أصل العود من حيث ينزع وقال المتلمس [ 2 ] : [ من الطويل ] ولو غير أخوالي أرادوا نقيضتي * جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت إلّا مثل قاطع كفّه * بكفّ له أخرى فأصبح أجذما يداه أصابت هذه حتف هذه * فلم تجد الأخرى عليها مقدّما فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى * مساغا لنابيه الشجاع لصمّما أحارث إنا لو تساط دماؤنا * تزايلن حتّى لا يمسّ دم دما 628 - [ تفسير كلمة لعمر بن الخطاب ] قال : وسألت عن قول عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه لأبي مريم الحنفي : واللّه لأنا أشدّ بغضا لك من الأرض للدّم [ 3 ] ! قال : لأنّ الدّم الجاري من كلّ شيء بيّن ، لا يغيض في الأرض ؛ ومتى جفّ وتجلّب ففرقته رأيت مكانه أبيض [ 4 ] . إلّا إنّ صاحب المنطق قال في كتابه في الحيوان : كذلك الدّماء ، إلّا دم البعير . 629 - [ أشعار شتى ] وقال النّمر بن تولب [ 5 ] : [ من الطويل ] إذا كنت في سعد ، وأمّك منهم * غريبا فلا تغررك أمّك من سعد

--> [ 1 ] ديوان المتلمس 155 ، 160 . [ 2 ] ديوان المتلمس 29 - 34 ، والأصمعيات 245 - 246 ، والخزانة 10 / 59 . [ 3 ] في البيان والتبيين 2 / 89 « واللّه لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح . قال : فتمنعني لذلك حقا ؟ قال : لا . قال : فلا ضير ، إنما يأسف على الحب النساء » . وانظر الخبر في روايات مختلفة في البيان والتبيين 1 / 376 ، وعيون الأخبار 3 / 13 والكامل 1 / 355 « طبعة المعارف » . [ 4 ] في البيان 1 / 376 « والأرض لا تنشف الدم المسفوح ولا تمصه ، فمتى جف الدم وتجلّب لم تره أخذ من الأرض شيئا » . [ 5 ] البيت للنمر بن تولب في ملحق ديوانه 397 ، والحماسة البصرية 2 / 287 ، وعيون الأخبار 3 / 89 ، والكامل 1 / 346 ( المعارف ) ، والمستقصى 1 / 260 لغسان بن وعلة في اللسان